اكتب السؤال يطلع الجواب

.... بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

اكتب السؤال يطلع الجواب !

سواءاً أكنت تبحث عن حكم فقهي حول الصلاة ، أو الصيام








أو كنت تبحث عن فتوى شرعية للمعاملات المالية







فإن الفتوى هو طريقك الأسهل للوصول إلى فتاوى العلماء من مصادرها







ابحث في مجموعة كبيرة من مواقع العلماء في وقت واحد







واحصل على نتائج البحث في أقصر مدة ممكنة


...





أدعوكم جميعاً لزيارة الموقع وتجربته وإبداء الملاحظات و الاقتراحات

...






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]





انشروه بين أحبابكم

...






نسأل الله أن يتقبل منا وأن يبارك في الجهود

بارك الله فيك

وجعله بميزان حسناتك

شكرا على موضوعك يااحمد رينا يجعلو في ميزان حسناتك

مروركم زادنى انار لى صفحتى
وزادنى تشريفا

هل يجوز قراءق القران من غير حجاب
وهل يجوز قراءة القران من غير وضوء

nooooo.nor كتب:

هل يجوز قراءق القران من غير حجاب
وهل يجوز قراءة القران من غير وضوء

أقرأ في بعض الكتب أن قراءة القرآن دون وضوء جائزة، فمثلاً في الموطأ حينما أتى عمر من قضاء الحاجة فسأله أحد عن الوضوء ثم القراءة فقال له: أي مسيلمة أخبرك هذا، وفي كتب أخرى أقرأ تحريم قراءة القرآن دون وضوء، فأيهما أصح يا سماحة الشيخ؟ جزاكم الله خيراً؟

قراءة القرآن من المصحف يحتاج إلى وضوء هذا الذي عليه أهل العلم ، وهو قول أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - جميعاً لما ثبت من حديث عمرو بن حزم - رضي الله عنه - الأنصاري أن النبي كتب إلى أهل اليمن : أن لا يمس القرآن إلا طاهر. وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضاً ، وهو دال على أن القرآن لا يمسه إلا من تطهر ؛ كما قال عز وجل: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [سورة الواقعة (79) (77)]. فهذه الآية تعم المصحف الذي في أيدينا والذي في أيدي الملائكة، ولهذا قال بعده: تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ فالمنزل علينا لا يمسه إلا المطهرون. أما القراءة من دون مسيس بل عن ظهر قلب وهو الحفظ فهذه لا تحتاج إلى طهارة، لو قرأه على غير طهارة فلا بأس إلا الجنب فإن الجنب لا يقرأ حتى يغتسل لا من المصحف ولا عن ظهر قلب ؛ لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة. ولما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لما خرج من الغائط قرأ وقال : هذا لمن لم يكن جنباً أما الجنب فلا ولا آية). فالحاصل أن القارئ للقرآن إن كان من المصحف فلابد من الطهارة فيه الكبرى و الصغرى ، من الجنابة والحدث الأصغر ، أما إن كان من غير المصحف ، بل عن ظهر قلب فإنه يقرأه إذا كان ليس عليه جنابة ، ولا يلزمه الطهارة الصغرى يقرأ وإن كان على حدث أصغر ، أما إن كان جنباً فإنه لا يقرأ حتى يغتسل ، هذا هو الصواب في هذه المسألة.